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《彥周詩話》许顗

2013-06-04  来源:历代诗话续编  作者:许顗  编辑:星寒  

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詩話者,辨句法,備古今,紀聖德,錄異事,正訛誤也。若含譏諷,著過惡,誚紕繆,皆所不取。僕少孤苦而嗜書,家有魏、晉文章及唐詩人集,僅三百家。又數得奉教,聞前輩長者之餘論。今書籍散落,舊學廢忘,其能記憶者,因筆識之,不忍棄也。嗟乎,僕豈足言哉!人之于詩,嗜好去取,未始同也,強人使同己則不可,以己所見以俟後之人,烏乎而不可哉!

 

詩壯語易,苦語難,深思自知,不可以口舌辯。

 

「燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠送於野。瞻望弗及,泣涕如雨!」 此真可泣鬼神矣。張子野長短句云:「眼力不知人,遠上溪橋去。」東坡〈送子由詩〉云:「登高回首坡隴隔,惟見烏帽出復沒。」皆遠紹其意。

 

李太白作〈草創大還詩〉云:「髣彿明窗塵,死灰同至寂。」初不曉此語,後得《李氏鍊丹法》云:「明窗塵,丹砂妙藥也。」

 

老杜〈北征詩〉曰:「微爾人盡非,於今國猶活。」獨以「活」、「國」許陳玄禮,何也?蓋禍亂既作,惟賞罰當則再振,否則不可支持矣。玄禮首議太真、國忠輩,近乎一言興邦,宜得此語。倘無此舉,唯有李、郭,不能展用。

 

淮陰勝而不驕,乃能師李左車,最奇特事。荊公詩云:「將軍北面師降虜,此事人間久寂寥。」李廣誅霸陵尉,薄於德矣,東坡詩云:「今年定起故將軍,未肯說誅霸陵尉。」用事當如此向背。

 

箜篌狀如張箕,探手摘絃出聲。盧玉川詩云「捲卻羅袖彈箜篌」,此語亦未可譏誚。司馬溫公嘗語程正叔云:「辯證古人誤處,當兩存之,勿加詆訾也。」

 

韓退之詩云:「銀燭未銷窗送曙,金釵半醉座添香。」殊不類其為人。乃知能賦梅花,不獨宋廣平。退之見神仙亦不伏云:「我能屈曲自世間,安能從汝巢神山?」賦謝自然詩曰:「童騃無所識。」作〈誰氏子詩〉曰:「不從而誅未晚耳。」惟〈華山女詩〉頗假借,不知何以得此?

 

凡作詩若正爾填實,謂之「點鬼簿」,亦謂之「堆垛死屍」。能如〈猩猩毛筆詩〉曰,「平生幾兩屐?身後五車書」。又如「管城子無食肉相,孔方兄有絕交書。」精妙明密,不可加矣,當以此語反三隅也。

 

詩人寫人物態度,至不可移易。元微之〈李娃行〉云:「髻鬟峨峨高一尺,門前立地看春風」,此定是娼婦;退之〈華山女詩〉云:「洗粧拭面著冠帔,白咽紅頰長眉青」,此定是女道士;東坡作〈芙蓉城詩〉亦用「長眉青」三字,云「中有一人長眉青,炯如微雲淡疏星」,便有神仙風度。

 

季父仲山,先大夫同祖弟也。讀書精苦,作詩有源流。昔嘗上書,晚以特奏名得一官。政和間,御製宮詞三百首,嘗和進,今錄一絕於此,染指可以知鼎味也。其詞曰:「輕寒慘慘透衾羅,玉箭銅壺漏水多。常是未明供御服,夢回頻問夜如何。」時道君皇帝在睿思殿,宣進甚急,意謂得美官。翼日,臺章論列,作詩害經旨,遂報罷,調南劍州順昌縣尉,後卒于揚州云。

 

先伯父治平四年舉進士第一,少從丁寶臣,以文字為歐陽文忠公、王岐公所稱重。其試〈公生明賦〉曰:「依違牽制者既已去矣,則明白洞達者乃其自然。」此不刊之語也。嘗作〈詠史詩〉曰:「天下有誅賞,固非君所私。太宗泣君集,意恐勞臣疑。至公一以廢,智術相維持。哀哉功名士,汲汲尚趨時。」推斯志也,雖蹈滄海餓西山可也。在熙寧間,為荊公薦,竟不委曲得貴達,然亦為司馬溫公、呂獻可、呂微仲、范堯夫諸公所知。元豐七年,自都官外郎奔祖父喪,卒于黃州,東坡解衣賻之。

 

有李氏女者,字少雲,本士族。嘗適人,夫死無子,棄家著道士服,往來江淮間。僕頃年見之金陵。其詩有云:「幾多柳絮風翻雪,無數桃花水浸霞。」殊無脂澤氣。又喜煉丹砂,僕亦得其方,大抵類魏伯陽法,而有銖兩加精詳者也。嘗語僕曰:「我命薄,政恐不能成此藥耳。」後二年再見之,其瘦骨立,蓋丹未成而少雲已病。僕問曰:「子丹成欲仙乎?惟甚瘦則鶴背能勝也。」笑曰:「忍相戲耶!」病中作〈梅花詩〉云:「素豔明寒雪,清香任曉風。可憐渾似我,零落此山中!」尋卒。後檢方書,見丹法及此詩,錄之。

 

晦堂心禪師初退黃龍院,作詩云:「不住唐朝寺,閒為宋地僧。生涯三事衲,故舊一枝藤。乞食隨緣過,逢山任意登。相逢莫相笑,不是嶺南能。」此詩深靜平實,道眼所了,非世間文士詩僧所能彷彿也。

 

僧義了,字廓然,本士族鍾離氏,事佛慈璣禪師為侍者。僕頃年迨見佛慈老人,廓然與僕在嵩山遊甚久,頗能詩。僕愛其兩句云:「百年休問幾時好,萬事不勞明日看。」不獨喜其語,蓋取其學道休歇灑落自在如此。

 

東坡作〈妙善師寫御容詩〉,美則美矣,然不若〈丹青引〉云「將軍下筆開生面」,又云「褒公、鄂公毛髮動,英姿颯爽來酣戰」。後說畫玉花驄馬,而曰「至尊含笑催賜金,圉人太僕皆惆悵」。此語微而顯,《春秋》法也。

 

李太白詩云:「玉窗青青下落花。」花已落,又曰下,增之不贅,語益奇。

 

請紫姑神,大抵能作詩,然不甚過人。舊傳一士人家請之,既降,偶書院中子弟作雨詩,因率爾請賦,頃刻書滿紙,其警句云:「簾捲滕王閣,盆翻白帝城。」可喜也。

 

近時僧洪覺範頗能詩,其〈題李愬畫像〉云:「淮陰北面師廣武,其氣豈止吞項羽。公得李祐不肯誅,便知元濟在掌股。」此詩當與黔安並驅也。頃年僕在長沙,相從彌年。其他詩亦甚佳,如云:「含風廣殿聞棋響,度日長廊轉柳陰。」

 

頗似文章巨公所作,殊不類衲子。又善作小詞,情思婉約,似少游。至如仲殊、參寥,雖名世,皆不能及。

 

東坡〈贈陳季常詩〉,戒其殺生,末云:「君勿棄此篇,嚴詩編杜集。」謂嚴武也。《工部集》中有武倡和數首。又〈梅花〉詩云:「憑仗幽人收艾 □,國香和雨入莓苔。」艾□,香名,正松上莓苔也,出《本草》及《沈氏香譜》。又〈紅梅詩〉云:「玉人頩頰固多姿。」頩,怒色,普更切,見〈神女賦〉,婦人怒則面赤。

 

杜詩:「飯抄雲子白。」雲子,雨也,言如雨點爾,出荀子〈雲賦〉。又,葛洪《丹經》用「雲子」,碎雲母也。今蜀中有碎礫,狀如米粒圓白,雲子石也。又杜詩云:「萬里戎王子,何年別月支?異花開絕域,幽蔓匝清池。漢使慚空到,神農竟不知。露翻兼雨打,開坼漸離披。」不曉此詩指何物。張騫慚空到,又《本草》不收,定非蒲萄也。

 

齊、梁間樂府詞云:「護惜加窮褲,防閒託守宮。」「今日牛羊上邱隴,當時近前面發紅。」老杜作〈麗人行〉云:「賜名大國虢與秦。」其卒曰:「慎勿近前丞相嗔!」虢國、秦國何預國忠事,而近前即嗔耶?東坡言老杜似司馬遷,蓋深知之。

 

司空圖,唐末竟能全節自守,其詩有「綠樹連村暗,黃花入麥稀」,誠可貴重。又曰:「四座賓朋兵亂後,一川風月笛聲中。」句法雖可及,而意甚委曲。

 

鮑明遠〈松柏篇〉悲哀曲折,其末不以道自釋,僕竊恨之。

 

明遠〈行路難〉,壯麗豪放,若決江、河,詩中不可比擬,大似賈誼〈過秦論〉。

 

老杜作〈曹將軍丹青引〉云:「一洗萬古凡馬空。」東坡〈觀吳道子畫壁詩〉云:「筆所未到氣已吞。」吾不得見其畫矣,此兩句,二公之詩,各可以當之。

 

李長吉詩云:「楊花撲帳春雲熱。」才力絕人遠甚。如「柳塘春水漫,花塢夕陽遲」,雖為歐陽文忠所稱,然不迨長吉之語。

 

古人文章,不可輕易,反復熟讀,加意思索,庶幾其見之。東坡〈送安惇落第詩〉云:「故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。」僕嘗以此語銘座右而書諸紳也。東坡在海外,方盛稱柳柳州詩。後嘗有人得罪過海,見黎子雲秀才,說海外絕無書,適渠家有柳文,東坡日夕玩味。嗟乎,雖東坡觀書,亦須著意研窮,方見用心處耶!

 

柳柳州詩,東坡云在陶彭澤下,韋蘇州上,若〈晨詣超師院讀佛經詩〉,即此語是公論也。

 

六朝詩人之詩,不可不熟讀。如「芙蓉露下落,楊柳月中疏」。鍛鍊至此,自唐以來,無人能及也。退之云:「齊、梁及陳、隋,眾作等蟬噪。」此語我不敢議,亦不敢從。

 

陶彭澤詩,顏、謝、潘、陸皆不及者,以其平昔所行之事,賦之於詩,無一點愧詞,所以能爾。

 

東坡〈海南詩〉、荊公〈鍾山詩〉,超然邁倫,能追逐李、杜、陶、謝。

 

荊公愛看水中影,此亦性所好,如「秋水寫明河,迢迢藕花底」。又〈桃花詩〉云:「晴溝漲春淥周遭,俯視紅影移魚舠。」皆觀其影也。其後云:「攀條弄芳畏晼晚,已見黍雪盤中毛。」事見《家語》。

 

李邯鄲公作《詩格》,句自三字至九字、十一字,有五句成篇者,盡古今詩之格律,足以資詳博,不可不知也。

 

伯父娶邯鄲孫女,嘗聞邯鄲公與小宋飲酒,舉一物隸僻事,以多者為勝,飲不勝者,他人莫敢造席。

 

梅聖俞詩,句句精鍊,如「焚香露蓮泣,聞磬清鷗邁」 之類,宜乎為歐陽文忠公所稱。其他古體,若朱絃疏越,一倡三嘆,讀者當以意求之。寵嬖曹氏,作〈一日曲〉,為曹氏也。

 

孟浩然、王摩詰詩,自李、杜而下,當為第一。老杜詩云:「不見高人王右丞」,又云「吾憐孟浩然」,皆公論也。

 

東坡祭柳子玉文:「郊寒島瘦,元輕白俗。」此語具眼。客見詰曰:「子盛稱白樂天、孟東野詩,又愛元微之詩,而取此語,何也?」僕曰:「論道當嚴,取人當恕,此八字,東坡論道之語也。」

 

歐陽文忠公〈重讀岨崍集詩〉,英辯超然,能破萬古毀譽;〈食糟民詩〉,忠厚愛人,可為世訓。

 

作詩壓韻是一巧,〈中秋夜月詩〉,押尖字數首之後,一婦人詩云:「蚌胎光透殼,犀角暈盈尖。」又記人作〈七夕詩〉,押潘、尼字,眾人竟和無成詩者。僕時不曾賦,後因讀《藏經》,呼喜鵲為芻尼,乃知讀書不厭多。

 

寫生之句,取其形似,故詞多迂弱。趙昌畫黃蜀葵,東坡作詩云:「檀心紫成暈,翠葉森有芒。」揣摸刻骨,造語壯麗,後世莫及。

 

杜牧之〈題桃花夫人廟詩〉云:「細腰宮裏露桃新,脈脈無言度幾春。畢竟息亡緣底事?可憐金谷墜樓人!」僕謂此詩為二十八字史論。

 

宣和之初,何栗文縝丞相為中書舍人,道君皇帝以御畫雙鵲賜之。諸公賦詩,韓駒子蒼待制時為校書郎,賦詩二章曰:「君王妙畫出神機,弱羽爭巢並占時。想見春風鳷鵲觀,一雙飛上萬年枝。」「舍人簪筆上蓬山,輦路春風從駕還。天上飛來兩烏鵲,為傳喜色到人間。」

 

韋蘇州詩云:「落葉滿空山,何處尋行跡?」東坡用其韻曰:「寄語菴中人,飛空本無跡。」此非才不逮,蓋絕唱不當和也。如東坡〈羅漢贊〉云「空山無人,水流花開」八字,還許人再道否?

 

張籍、王建,樂府宮詞皆傑出,所不能追逐李、杜者,氣不勝耳。

 

孟東野詩苦思深遠,可愛不可學。僕尤嗜愛者,「長安無緩步」一詩。

 

[PageNext]蘇大監文饒作〈鴻溝詩〉云:「置俎均牢彘,峨冠信沐猴。方矜几上肉,以墮幄中籌。海岳歸三尺,衣冠閟一丘。路人猶指似,山下是鴻溝。」

 

陳無己〈賦宗室畫詩〉云:「滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當價。」又作〈曾子固挽詞〉云:「丘園無起日,江、漢有東流。」近世詩人莫及。

 

外祖父邵安簡公,布衣時上〈平元昊策〉,又嘗勸仁廟早立太子。晚年自樞府出知越州,又移知鄆州。其薨也,岐公作〈挽詞〉云:「被褐曾陳定羌策,汗青猶著立儲書。春風澤國吟牋落,夜雨溪堂燕豆疏。」前輩詩不獨語句精鍊,且是著題。

 

鄭周卿,僕鄉人也,公肅右丞之孫,能詩。一日,鄭之他郡,而愛妾死,作詩云:「鶴歸空有恨,雲散本無心。」於情念中猶稍自在也。後娶熊氏,晉如之女。丙午、丁未年,知鄆州中都縣,連年與盜賊鏖戰,巋然獨存,權朝美曾錄其功上之,後不報。今不知消息,可憐哉!

 

曹景宗探韻得「競病」字詩云:「去時兒女啼,歸來笳鼓競。借問路傍人,何如霍去病?」沈約詩人嗟賞之。

 

李衛公作〈步虛詞〉云:「先家一本無「家」字。女侍董雙成,桂殿夜寒吹玉笙。曲終卻從仙官去,萬戶千門空月明。」「河漢女主能鍊顏,一本作「河漢玉女能鍊顏」。雲軿往往到人間。九宵有路去無跡,裊裊天風吹珮環。」嗚呼,人傑也哉!

 

季父仲山在揚州時,事東坡先生。聞其教人作詩曰:「熟讀《毛詩.國風》與《離騷》,曲折盡在是矣。」僕嘗以謂此語太高,後年齒益長,乃知東坡先生之善誘也。

 

韓退之詩云:「酩酊馬上知為誰?」此七字用意哀怨,過於痛哭。

 

阮步兵醉六十日而停婚,雖似智矣,然禮法之士,憎之如仇,幾至于死,幸武帝保護之耳。而老杜詩云:「遂令阮籍輩,熟醉為身謀。」此工部善看史書,當有解此意者。

 

「《春秋》三傳束高閣,獨抱遺經究終始」,此詩退之稱盧玉川也。玉川子《春秋傳》,僕家舊有之,今亡矣。詞簡而遠,得聖人之意為多,後世有深於經而見盧《傳》者,當知退之之不妄許人也。

 

夢中賦詩,往往有之。宣和己亥,僕在洪州,宿城北鄭和叔家。夜夢行大路中,寒沙沒足,其旁皆田苗丘隴。一婦人皂衣素裳行田間,曰:「此中無沙易行。」僕從之不能登,婦人援僕手登焉。月明如晝,彌望皆野田麥苗。婦人求詩,引僕藉草坐。有矮磚臺一,上有紙筆,僕題詩四句云:「閒花亂草春春有,秋鴻社燕年年歸。青天露下麥苗溼,古道月寒人跡稀。」拍筆磚上有聲,驚覺宛然記憶,是歲大病,後亦無他故。

 

聯句之盛,退之、東野、李正封也。〈城南聯句〉云:「紅皺晒簷瓦,黃團掛門衡。」是說乾棗與瓜蔞,讀之猶想見西北村落間氣象。〈征蜀聯句〉云:「刑神詫氂旄,陰焰颭犀札。」盡雕刻之功,而語仍壯。李正封善押韻,如〈從軍聯句〉「押水沙囊涸」,皆不可及。

 

畫山水詩,少陵數首後,無人可繼者。惟荊公〈觀燕公山水詩〉前六句差近之,東坡〈煙江疊嶂圖〉一詩,亦差近之。

 

退之〈桃源行〉云:「種桃處處皆開花,川原遠近蒸紅霞。」狀花卉之盛,古今無人道此語。

 

本朝王元之詩可重,大抵語迫切而意雍容,如「身後聲名文集草,眼前衣食簿書堆」。又云:「澤畔騷人正憔悴,道旁山鬼謾揶揄。」大類樂天也。

 

玉川子〈送伯齡詩〉云:「努力事干謁,我心終不平。」玉川子在王涯書院中,會食,不能自別,枉陷於禍,哀哉!

 

〈柏舟〉,仁人之詩也,「憂心悄悄,慍於群小。」〈簡兮〉,賢者之詩也,「碩人俁俁,公庭萬舞。赫如渥赭,公言錫爵。」能容忍如此,宜乎賢矣。  

 

鍾山有一詩云:「當年睥睨此山阿,欲著紅樓貯綺羅。今日重來無一事,卻騎羸馬下坡陀。」此王雱訐直,不為荊公所喜,然此詩實可傳也。

 

詩有力量,猶如弓之鬥力:其未挽時,不知其難也;及其挽之,力不及處,分寸不可強。若〈出塞曲〉云:「落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。鳴笳三四發,壯士慘不驕。」又〈八哀詩〉云:「汝陽讓帝子,眉宇真天人。虯髯似太宗,色映塞外春。」此等力量,不容他人到。

 

洪覺範在潭州水西小南臺寺。覺範作《冷齋夜話》,有曰:「詩至李義山,為文章一厄。」僕至此蹙額無語,渠再三窮詰,僕不得已曰:「夕陽無限好,只是近黃昏。」覺範曰:「我解子意矣。」即時刪去。今印本猶存之,蓋已前傳出者。

 

僕年十七歲時,先大夫為江東漕,李端叔、高秀實皆父執也,適在金陵。二公遊蔣山,僕雖年少,數從杖履之後。在定林說元微之詩,引事皆有出處,屈曲隱奧,高秀實皆能言之,僕不覺自失。因思古人讀書多,出語皆有來處,前輩亦讀書多,能知之也。

 

高秀實又云:「元氏艷詩,麗而有骨,韓偓《香奩集》麗而無骨。」時李端叔意喜韓偓詩,誦其序云:「咀五色之靈芝,香生九竅;咽三危之瑞露,美動七情。」秀實云:「動不得也,動不得也。」

 

李太白詩云:「問余何事栖碧山,笑而不答心自閒。桃花流水窅然去,別有天地非人間。」東坡〈嶺外詩〉云:「老父爭看烏角巾,應緣曾現宰官身。溪邊古路三叉口,獨立斜陽數過人。」賀知章呼李白為謫仙人,世傳東坡是戒禪師後身,僕竊信之。

 

白樂天詩云:「春色辭門柳,秋聲到井梧。」此語未易及。

 

「誰人把醆慰深憂?開自無憀落更愁。幸有清溪三百曲,不辭相送到黃州。」「南枝北枝春事休,榆錢可寄柳帶柔。定是沈郎作詩瘦,不應春能生許愁。」此東坡、魯直〈梅詩〉二章,作詩名貌不出者,當深攷二詩。

 

宣和癸卯年,僕遊嵩山峻極中院,法堂後檐壁間有詩四句云:「一團茅草亂蓬蓬,驀地燒天驀地空。爭似滿爐煨榾柮,慢騰騰地熱烘烘。」字畫極草草,其旁隸書四字云:「勿毀此詩。」寺僧指示僕曰:「此四字司馬相公親書也。」嗟乎!此言豈有感於公耶?又於柱間大字隸書曰:「旦光、頤來。」其上一字,公兄也;第三字,程正叔也。又題壁云:「登山有道,徐行則不困,措足於實地則不危。」皆公隸書。

 

林和靖〈梅詩〉云:「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。」大為歐陽文忠公稱賞。大凡《和靖集》中,〈梅詩〉最好,梅花詩中此兩句尤奇麗。東坡和少游〈梅詩〉云:「西湖處士骨應槁,只有此詩君壓倒。」僕意東坡亦有微意也。然和靖詩屬對清切,如〈贈鍛藥秀才〉詩云:「鶤鵬懶擊三千水,龍虎閒封六一泥。」

 

小杜作〈華清宮〉詩云:「雨露偏金穴,乾坤入醉鄉。」如此天下焉得不亂?

 

宋顏延之問己與靈運優劣于鮑照,照曰:「謝五言如初發芙蓉,自然可愛;君詩鋪錦列繡,亦雕繢滿眼。」此明遠對面褒貶,而人不覺,善論詩也,特出之。

 

韓熙載仕江南,每得俸給,盡散後房歌姬。熙載披衲持缽,就諸姬乞食,率以為常。東坡以玉帶贈寶覺,寶覺酬以舊衲,東坡作詩謝之曰:「病骨難堪玉帶圍,鈍根仍落箭鋒機。欲教乞食諸姬院,故與雲山舊衲衣。」《江南野史》亦載韓事,與此小異。

 

錢希白內翰作〈擬唐詩〉百篇,備諸家之體。自序曰:「今之所擬,不獨其詞,至于題目,豈欲拋離本集,或有事跡,斯亦見之本傳。」故其〈擬張籍上裴晉公詩〉曰:「午橋莊上千竿竹,綠野堂中白日春。富貴極來惟歎老,功名高後轉輕身。嚴更未報皇城裏,勝賞時遊洛水濱。昨日庭趨三節度,淮西曾是執戈人。」擬古當如此相似,方可傳。

 

王晉卿得罪外謫,後房善歌者名囀春鶯,乃東坡所見也,亦遂為密縣馬氏所得。後晉卿還朝,尋訪微知之,作詩云:「佳人已屬沙吒利,義士今無古押衙。」僕在密縣與馬縉輔遊甚久,知之最詳。縉輔在其兄處猶見之,國色也。《西清詩話》中載此事,云過潁昌見之,傳誤也。

 

李義山詩,字字鍛鍊,用事婉約,仍多近體,惟有〈韓碑詩〉一首是古體。有曰:「塗改《堯典》、《舜典》字,點竄〈清廟〉、〈生民〉詩。」豈立段碑時躁詞耶?

 

岑參詩亦自成一家,蓋嘗從封常清軍,其記西域異事甚多。如〈優缽羅花歌〉、〈熱海行〉,古今傳記所不載者也。

 

黃魯直愛與郭功父戲謔嘲調,雖不當盡信,至如曰:「公做詩費許多氣力做甚?」此語切當,有益於學詩者,不可不知也。

 

「春水滿四澤,夏雲多奇峰。秋月揚明輝,冬嶺秀孤松。」此顧長康詩,誤編入《陶彭澤集》中。

 

元撰作《樹萱錄》,載有人入夫差墓中,見白居易、張籍、李賀、杜牧諸人賦詩,皆能記憶,句法亦各相似。最後老杜亦來賦詩。記其前四句云:「紫領寬袍漉酒巾,江頭蕭散作閒人。秋風有意吹蘆葉,落日無情下水濱。」嗟乎!若數君子,皆不能脫然高蹈,猶為鬼耶?殊不可曉也。若以為元撰自造此詞,則數公之詩,尚可庶幾,而少陵四句,非元所能道也。

 

唐時,有清遠道士同沈恭子遊虎丘,詩曰:「余本長殷、周,遭罹歷秦、漢。」計之至唐,則二千餘歲矣。顏魯公愛而刻之,且有詩曰:「客有神仙者,於茲雅麗傳。」蓋指為神仙也。李衛公追〈和魯公刻清遠道士詩〉曰:「逸人綴清藻,前哲留篇翰。」則逸人指清遠,而前哲謂魯公也。其後皮日休、陸龜蒙輩皆和之。仙耶?鬼耶?則不必問。然僕獨深愛其詩中數句云:「吟眺川之陰,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌亂。白雲蓊欲歸,清霧忽消半。」嗚呼!借使非神仙,亦一才鬼也。

 

「天棘蔓青絲」,洪覺範硬差「天棘」作「顛柳」,高秀實云:「天棘,天門冬也。」當以秀實之言為正。顛天聲相近,又酷似青絲。又江南徐鉉家本云:「天棘蔓青絲。」若蔓生如青絲,尤見是天門冬。〈秦州詩〉云:「無風雲出塞,不夜月臨關。」無風雲動,不夜而月,當細思之。句法至此,古今一人而已。

 

杜牧之作〈赤壁詩〉云:「折戟沉沙鐵未消,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。」意謂赤壁不能縱火,為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業,繫此一戰,社稷存亡、生靈塗炭都不問,只恐捉了二喬,可見措大不識好惡。

 

韓退之〈聽穎師彈琴詩〉云:「浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚」,此泛聲也,謂輕非絲重非木也;「喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰」,泛聲中寄指聲也;「躋攀分寸不可上」,吟繹聲也;「失勢一落千丈強」,順下聲也。僕不曉琴,聞之善琴者云,此數聲最難工。自文忠公與東坡論此詩,作聽琵琶詩之後,後生隨例云云。柳下惠則可,我則不可,故特論之,少為退之雪冤。

 

黃嗣徽少年時,讀書有俊聲,不幸為後母訴於官,隸軍籍。王岐公丞相宣籍得之,聞其識字,使抄書。一日,觀宋復古郎中所畫山水,使子弟賦詩,嗣徽亦請賦,公頷之。頃刻成一絕句曰:「匣有瑤琴篋有書,棲遲猶未卜吾盧。主人況是丹青手,乞取生涯似畫圖。」岐公大嗟賞之,及問知曲折,以故人子奏於朝,乞以門客恩澤承務郎,特補之。命下之日,暴卒,窮命如此哉!

 

王君玉內翰初登第,調揚州江都縣令,題九曲池詩云:「越調隋家曲,當年亦九成。哀音已亡國,廢沼尚留名。儀鳳終沉影,鳴蛙祇沸聲。淒涼不可問,落日背蕪城。」晏元獻閱詩賞歎,薦為館職。又嘗乞夢于后土祠,夜得報云:「君年二十七,官至四品。」時年正二十七,大惡之,過歲乃稍自安。後以禮部侍郎樞密直學士致仕,未改官制時正四品,年七十二云。

 

「五年不出青門道,邂逅尋春此一回。忽憶秦川貴公子,桃花落盡合歸來。」此高秀實〈城東寄王越州詩〉。

 

羅隱詩云:「只知事逐眼前過,不覺老從頭上來。」此語殊有味。

 

「若有人兮坐山楹,雲袞兮霞纓。秉芳兮欲寄,路慢兮難征。獨惆悵而狐疑,蹇獨立兮忠貞。」此寒山語,雖使屈、宋復生,不能過也。

 

蜀、峽路間有溪曰韓溪,蕭酇侯追淮陰處也。劉涇巨濟題詩一絕云:「豪傑相從意氣中,憐才傾倒獨蕭公。後來可是無奇客?東閣投名尚不通。」

 

李義山〈錦瑟詩〉曰:「錦瑟無端五十絃,一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情何待成追憶,只是當時已惘然!」《古今樂志》云:「錦瑟之為器也,其柱如其絃數,其聲有適怨清和。」又云:「感怨清和,昔令狐楚侍人能彈此四曲,詩中四句,狀此四曲也。」章子厚曾疑此詩,而趙推官深為說如此。

 

老杜詩不可議論,亦不必稱讚。苟有所得,亦不可不記也。如唐太宗,相者見之云:「龍鳳之姿,天日之表。」而杜詩云「真氣驚戶牖」,可謂簡而盡。又〈經昭陵詩〉曰:「文物多師古,朝廷半老儒。直辭寧戮辱,賢路不崎嶇。」太宗智勇英特,武定天下,而能如此,最盛德也。

 

《古樂府》云:「槁帖今何在」,言夫也;「山上復有山」,言出也;「和當大刀頭?破鏡飛上天」,言月半當還也。王明之在姑蘇,嘗有所愛。比至京師,為岐公丞相強留之。逾時作詩云:「黃金零落大刀頭,玉箸歸期畫到秋。紅錦寄魚風逆浪,碧蕭吹鳳月當樓。伯勞知我經春別,香蠟窺人一夜愁。好去渡江千里夢,滿天梅雨是蘇州。」此詩之巧可傳也。

 

段成式〈與溫廷筠雲藍紙詩序〉曰:「余在九江,出意造雲藍紙,輒分送五十枚。」其詩曰:「三十六鱗充使時,數番猶得表相思。」蓋龍八十一鱗,鯉三十六鱗也。至宋景文詩云:「君軒結戀蕭蕭馬,尺素愁憑六六魚」,又使六六三十六也。

 

南齊羊侃性豪侈,舞人張靜婉,腰圍一尺六寸,能掌上舞。唐人作〈楊柳枝詞〉云:「認得羊家靜婉腰。」後人除卻家字,只使羊靜婉,誤矣。

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元稹微之〈樂府古題序〉云:「詩之為體,二十四名:賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、歎、篇、章、操、引、謠、謳、歌、曲、辭、調,皆詩人六義之餘。」

 

王筠為沈約作〈草木十詠〉,直寫文詞,不加篇題。約曰:「此詩指物呈形,無假題注。」東波作〈竹留鼠詩〉,模寫肥腯醜濁之態,讀之亦足想見風彩。

 

〈漁陽參撾〉,起於禰衡,「參」字,音七覽反。徐鍇引古歌詞以證此字云:「邊城晏開〈漁陽摻〉,黃塵蕭蕭白日暗。」

 

李義山賦云:「豈如河畔牛星?隔年祇聞一度。不及苑中人柳,終朝剩得三眠。」注:「漢苑中有人形柳,一日三起三倒。」

 

楊炎歌云:「雪面淡蛾天上女,鳳簫鸞翅欲飛去。玉釵翹碧步無塵,楚腰如柳不勝春。」為元載侍姬瑤英作也。

 

五馬事,無知者。陳正敏云:「孑孑干旟,在浚之都。素絲組之,良馬五之。」以謂州長建旟,作太守事。又《漢官儀》注駟馬加左驂右騑,二千石有左驂,以為五馬。然前輩楊、劉、李、宋最號知僻事,豈不讀《漢官儀》注而疑之耶?故俱存之,不敢以為是,以俟後之知者。

 

李太白云:「子夜吳歌動君心」,李義山詩「鶯能子夜歌」,云晉有子夜者善歌,非時數也。

 

先伯父熙寧九年四月二十七日,夜夢至一處,榜曰清香館。東邊有別院,東壁有詩牌云:「〈題冀公功德院〉,山東李白。」其詩曰:「秋風吹桂子,只在此山中。待得春風起,還應生桂叢。桂叢日以滿,清香何時斷?只為愛清香,故號清香館。」伯父自作〈記夢〉一篇,書之甚詳。。嘗記季父說,元豐五年,自房陵召還,一日,忽獨言曰:「清香館。」自後多不屑世間事,或默坐終日,人莫敢問其曲折。

 

古詩云:「上山采交藤。」交藤,何首烏也,服之令人多慾生子,有「采采芣苡」之意。《衛風》云:「伊其相謔,贈之以芍藥。」陸農師說芍藥破血,欲其不成子姓耳。不知真有此意否?

 

季父仲山,病中夢至一處泛舟,環水皆奇峰可愛,賦詩云:「山色濃如滴,湖光平如席。風月不相識,相逢便相得。」既寤而言之,後數日卒。叔父楚若,先大夫母弟,甫壯而亡。少時獨不為時學,愛《穀梁春秋》與柳柳州文。作詩用事,無一言蹈襲者。其所著撰號《阨奇集》,自序曰:「水激之以亂石則有聲,麝藏之以褻器則馨。齊不下者二城,田單因而縱兵。文獨不待阨而後奇乎?」兵火間散亂不可復得,略記其敘數句,以見其措意如此。

 

長安慈恩寺有數女仙夜遊,題詩云:「皇子陂頭好月明,強踏華筵到曉行。煙波山色翠黛橫,折得落花還恨生。」化為白鶴飛去。明日又題一首云:「湖水團團夜如鏡,碧樹紅花相掩映,北斗闌干移曉柄,有似佳期常不定。」長安南山下一書生,作小圃蒔花,才一日,有犢車麗女來飲於庭,邀書生同席,既去,作詩云:「相思無路莫相思,風裡楊花只片時。惆悵深閨獨歸處,曉鶯啼斷綠楊枝。」皆鬼仙詩,婉約可愛。

 

司馬公諱池,仁廟朝待制,溫國文正公之父也。作〈行色詩〉云:「冷於陂水淡於秋,遠陌初窮見渡頭。賴得丹青無畫處,畫成應遣一生愁。」又黃公諱庶,魯直之父,作〈大孤山詩〉云:「銀山巨浪獨夫險,比干一片崔嵬心。」人傳溫公家舊有琉璃盞,為官奴所碎,洛尹怒,令糾錄聽溫公區處。公判云:「玉爵弗揮,典禮雖聞于往記;彩雲易散,過差宜恕于斯人。」又魯直作詩,用事壓韻,皆超妙出人意表,蓋其傳襲文章,種性如此。

 

饒德操為僧,號倚松道人,名曰如璧。作詩有句法,苦學副其才情,不愧前輩。尤善作銘贊古文,其作〈佛米贊〉,謂武將念佛,以米計數,得三升也。將軍念佛,難于遣詞,而曰:「時平主聖,萬國自靖,不殺而武,不征而正,矯矯虎臣,無所用命。移將東南,介我佛會,久聞我曹,念佛三昧。喑嗚叱吒,化為佛聲,三令五申,易為佛名。一佛一米,為米三升。自升而斗,自斗而斛,念之無窮,太倉不足。」觀此,雖柳子厚曲折,不過是矣。

 

柳子厚守柳州日,築龍城,得白石,微辨刻畫,曰:「龍城柳,神所守。驅厲鬼,山左首。福土氓,制九醜。」此子厚自記也。退之作〈羅池廟碑〉云:「福我兮壽我,驅厲鬼兮山之左。」蓋用此事。

 

唐高宗御群臣宴,賞〈雙頭牡丹詩〉。上官昭容一聯云:「勢如連璧友,情若臭蘭人。」計之必一英奇女子也。

 

東坡受知神廟,雖謫而實欲用之,東坡微解此意,論賈誼謫長沙事,蓋自況也。後作神廟挽詞云:「病馬空思櫪,枯葵已泫霜。」此非深悲至痛不能道此語。在元祐間獲鬼章,作〈告裕陵文〉云:「將帥用命,爭酬未報之恩;神靈在天,難逃不漏之網。」後人輒謂東坡以微文謗訕,天乎,寧有是哉!

 

俞秀老紫芝詩有云:「有時俗事不稱意,無限好山都上心。」雖峭然中實人情也。

 

有客泊湘妃廟前,夜半偶不寐,見輿衛入廟中,置酒鼓琴,心悸不敢窺。殆明方散,隱隱絕水浮空去。因入廟中,見詩四句,墨色猶未乾,云:「碧杜紅蘅縹緲香,冰絲彈月弄新涼。峰巒向曉渾相似,九處堪疑九斷腸。」神怪不足言,但詩殊佳,故錄之。

 

錢昭度能詩,嘗作〈呂申公夷簡生日詩〉云:「磻溪重得呂,維獄再生申。」當時詩格律止此,然可謂著題也已。

 

晁無咎在崇寧間次李承之長短句,以弔承之,曰:「射虎山邊尋舊跡,騎鯨海上追前約,便與江湖永相忘,還堪樂。」不獨用事的確,其指意高古深悲,而善怨似《離騷》,故特錄之。

 

韓退之云:「橫空盤硬語,妥帖力排奡。」蓋能殺縛事實,與意義合,最難能之,知其難則可與論詩矣,此所以稱孟東野也。

 

楊舜韶友夔,長僕十餘歲,向同在姑蘇,時盜發孫堅墓,楊作詩云:「闔廬城邊荒古丘,昔誰葬者孫豫州。久無行客為下馬,時有牧童來放牛。」嗚呼!舜韶今已矣,他詩皆工,必傳於世也。

 

楊華既奔梁,元魏胡武靈后作〈楊白華歌〉,令宮人連臂踏足歌之,聲甚淒斷。柳子厚〈樂府〉云:「楊白華,風吹渡江水,坐令宮樹無顏色,搖蕩春心幾千里。回看落日下長秋,哀歌未斷城烏起。」言婉而情深,古今絕唱也。魏舊歌云:「陽春二三月,楊柳齊作花。春風一夜入閨闒,楊花飄落入南家。含情出戶腳無力,拾得楊花淚沾臆。秋去春來雙燕子,願銜楊花入巢裏。」此詞亦自奇麗,錄之以存古樂府題云。

 

「風定花猶舞,鳥鳴山更幽」。世傳荊公改「舞」字作「落」字,其語頓工。然「風定花猶落」乃梁謝貞八歲時所作〈春日閒居詩〉也,從舅王筠奇之,曰:「追步惠連矣。」

 

〈會老堂口號〉曰:「金馬玉堂三學士,清風明月兩閒人。」初謂「清風」、「明月」古通用語,後讀《南史.謝譓傳》曰:「入我室者,但有清風;對我飲者,惟當明月。」歐陽文忠公文章雖優,詞亦精緻如此。

 

老杜〈衡州詩〉云:「悠悠委薄俗,鬱鬱回剛腸。」此語甚悲。昔蒯通讀〈樂毅傳〉而涕泣,後之人亦當有味此而泣者也。

 

陳克子高作〈贈別詩〉云:「淚眼生憎好天色,離觴偏觸病心情。」雖韓渥、溫庭筠,未嘗措意至此。

 

王豐父待制,岐公丞相之子,少年詞賦登科,文章世其家。我先伯父狀元實岐公客,僕亦獲事待制公。世所見者,表章序記應用之文耳,其詩精密,人鮮知者。如「白髮衰天癸,丹砂養地丁。」意脈貫串,尚勝三甲六丁之語,此所謂參禪中參活句也。又作〈拄杖詩〉云:「老境得為丘壑伴,醉鄉還勝子孫扶。」其風味雍容如此,天下有公論,僕不敢私。豐父嘗與僕言,班孟堅〈兩都賦〉,華壯第一,然只是文詞。若叔皮〈北征賦〉云:「劇蒙公之疲民兮,為強秦而築怨。」此語不可及。僕嘗三復玩味之,知前輩觀書,自有見處。

 

〈李夫人賦〉序云,帝悲感為作詩曰:「是耶?非耶?立而望之偏。」僕曰,因此,則退之「走馬來看立不正」之所祖述也。

 

陶彭澤〈歸去來辭〉云:「既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?」是此老悟道處。若人能用此兩句,出處有餘裕也。

 

東坡詩,不可指摘輕議,詞源如長河大江,飄沙卷沫,枯槎束薪,蘭舟繡鷁,皆隨流矣。珍泉幽澗,澄澤靈沼,可愛可喜,無一點塵滓, 只是體不似江湖,讀者幸以此意求之。

 

鮮于子駿作《九誦》,東坡大稱之,云友屈、宋於千載之上。觀〈堯詞〉、〈舜詞〉二章,氣格高古,自東漢以來鮮及。前輩稱贊人略緣實也。

 

世間花卉,無踰蓮花者,蓋諸花皆藉暄風暖日,獨蓮花得意于水月。其香清涼,雖荷葉無花時亦自香也。梁江從簡為〈采荷調〉云:「欲持荷作柱,荷弱不勝梁;欲持荷作鏡,荷暗本無光。」此語嘲何敬容,而波及蓮荷矣。春時穠麗,無過桃柳。「桃之夭夭」,「楊柳依依」,詩人言之也。老杜云:「顛狂柳絮隨風去,輕薄桃花逐水流。」不知緣誰而波及桃花與楊柳矣。

 

樂府記大言小言詩,錄昭明詞,而不書始于宋玉,何也?豈誤耶?有說耶?

 

梁武帝作〈白紵舞詞〉四句,令沈約改其詞為四時白紵之歌。帝詞云:「朱絃玉柱羅象筵,飛管促節舞少年,短歌留目未肯前,含笑一轉私自憐。」嗟乎麗矣!古今當為第一也。

 

作詩淺易鄙陋之氣不除,大可惡。客問何從去之,僕曰:「熟讀唐李義山詩與本朝黃魯直詩而深思焉,則去也。」客言:「李、杜詩中說馬如《相馬經》,有能過之者乎?」僕曰:「《毛詩》過之。」曰:「六經固不可擬,然亦未嘗子細說馬相態行步也。」僕曰:「願熟讀之,『兩驂如舞』,此駔語所謂花踏羊行是也;『兩驂如手』,此駔語所謂熟使喚是也。思之,便覺『走過掣電傾城知』與『神行電邁涉恍惚』為難騎耳。」

 

韓退之〈元和聖德詩〉云:「駕龍十二,魚魚雅雅。」其深于詩者耶?

 

裴休〈題泐潭〉云:「泐潭形勝地,祖塔在雲湄。浩劫有窮日,貞風無墜時。歲華空自老,消息竟誰知?到此輕塵慮,功名自可遺。」詩格律止此。然裴參黃檗,其語不誇不怨不怒也。

 

「孤村芳草遠,斜日杏花飛。」大丞相萊國公寇忠愍之語。

 

蜀道觀中,鑿井得一碑,刻文似賦似贊,曰:「有物有物,可大可久。採乎蠶食之前,用乎火化之後。成湯自上而臨下,夸父虛中而見受。氣應朝光,功參夜漏。白英聚而雪慚,黃酥凝而金醜。轉制不已,神趣鬼驟。金與?玉與?天年上壽。無著于文,訣之在口。」後有隱士言:「是漢時陰真人所著煉丹法,後雜著于〈子玉碑〉。」僕恨不得其門戶,聊復存之。

 

 

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