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人之希望——多么珍贵的存在——岂能无知的浪费或者被利用/心地

2017-05-12  来源:心地  作者:心地  编辑:心地  

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人之希望——多么珍贵的存在——岂能无知的浪费或者被利用/心地

 

人的希望在于人能着手对自身亲自融入体验经历的一切,是否是本身本真的身心融入的体验其本身就是内外一体性的相生互应的体验的存在的状态,给与自省,自醒,自修,自正而自行,自体验的存在状态。

 

而不是习惯性的(就是仅仅只有习惯性的反应,缺乏思考事物的源由的状态),

 

无意识(就是缺乏自身存在的有意义的自识的状态)的去指责,议论,研究,考证他人的好与坏,善与恶,邪与正,真与假,贫与富,祸与福等等的状态,从而沦为习惯性的,

 

习气性(由于习惯性的反应,缺乏思考事物源由的状态的惯性即反复的状态导致的习气,即习惯性的气行的内外的相互反应的作用)的,无意识的,或者

 

潜意识(由习惯性的习气的反应的反复导致的潜藏在思维意识中的一思,一想一念的识的作用)的,

 

意识形态(是缺乏本身本真的身心亲自融入的内外一体性的相生互应的体验的状态)的

 

工具(认识即意识的性能即作用的惯性非本身本真的身心融入的相生互应的体验的存在的状态),浪费自身本身本真的存在状态其本身就是身心融入的内外一体形的相生互应的体验的存在状态。

 

忘却并缺乏或者没有用本身本真的身心融入的体验内外一体性的相生互应的体验的存在状态,是内在的丰盈恰是外在的凸显的存在状态。

 

因为存在的本质只有

体验(身心的融入交替中的心自生,自识,自知,自觉而有的身自受,自存性的状态),只有体验本身的自识,自知,自觉而有的自存性,其本身就是人本自然本真本我内外一体性的相生互应的体验的存在,是心地悠然,一切自在,唯有一识,真本体验,是存而有在的谓‘识’的体验本身的自识,自知,自觉而有的自存性的状态,其本身就是有形亦非形,无形非亦形,心地本真足,何来内外呼。

 

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