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问自存——为何呼/心地

2017-04-30  来源:心地  作者:心地  编辑:心地  

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问自存——为何呼/心地

 

  

问自存——为何呼

即问世间情——为谁懂?

爱有又几人能悟呼?

恰是,美若是文,是意,是洁,是净,是融,是养之性之心生,

又有几人能孕成,洁净之身心,无染之性之纯之品性呼

守之,伴之,配之,而透之,通之,识之而不予言呼?

 

 

即如——观以世人之眼,耳,鼻,舌、身,意,

皆以、颜值,仕途,权、钱、食、呼,

却不知颜值,仕途,钱、权,食当为何呼,

赋予谁呼,源于何处,又如何当之彼此之而相应呼。

是否美之,洁之,净之,入之心之,当感同身受之

实乃归心而有所属,亦不得思呼。

 

 

只因意浮于表象形体中,而无以内而外之体验呼,

即无情之可融,可诉,可颂、爱之可依,可敬,可盈、可验

更无心自生,自识,自知之情重而当自纯呼

只能自当以钱、权,仕、途,商、誉,食,颜至极面呼。

其悲,其浅,其薄,其外,不予道呼,是谓不值思呼,

还自以为是当正之聪慧呼,实乃是不予滑稽之言!不亦谓自知呼!

 

 

即如不知所思所想之荒诞皆由相互仿效惯性之习气而无自知,自识呼

是不亦呼,即非意呼,实乃非形体象之异变之述呼。

无以当体验而谓真存,通之,透之,识之,而自存呼。

即非心地而无内外呼,亦非所谓天下而知呼。

更非所谓福呼,祸呼,命呼,气呼,识呼,亦非寿于天呼。

当属有形亦非形,无形非亦形,心地本真足,何来内外呼。

 

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